“Portões, levantai os vossos frontões, levantai-os, ó portões eternos: deixe o Rei da glória entrar! Quem é este rei da glória? É o Senhor, Deus do universo; é ele, o rei da glória…” Cristo entra em Jerusalém. Assim terminaram os cinco anos de construção que se seguiram ao incêndio de Notre-Dame de Paris: com o seu báculo, Laurent Ulrich, o arcebispo, bateu às portas da catedral, acionando o coro que começou a cantar. Salmo XXIII, 7-10. É através do ritual do Domingo de Ramos que Notre-Dame de Paris volta ao culto neste sábado, 7 de dezembro. Tradicionalmente utilizada para a reabertura de catedrais, a liturgia é, neste caso, também uma forma de retomar a história onde a Igreja a deixou: as chamas consumiram o edifício no dia 15 de abril, Segunda-feira Santa, um dia após o Domingo de Ramos de 2019. .
“Quem é este rei da glória? » Patrick Chauvet, o antigo padre de Notre-Dame, transferido para Madeleine, tem um pequeno sorriso zombeteiro: “Não devemos pensar que se trata de Macron. » Durante semanas, até meses, o protocolo para esta reabertura foi objecto de intermináveis discussões entre a diocese e o Eliseu, e mesmo dentro da presidência. Emmanuel Macron falaria na nave? Na praça? Somente em 13 de novembro a questão foi resolvida.
Embora uma semana antes, Laurent Ulrich tivesse, contra todas as expectativas, anunciado que Emmanuel Macron discursaria na catedral, agora a presidência, num famoso torção (como chamamos as reviravoltas nas novelas) de que ela guarda o segredo, declarou que, no final das contas, seria na praça – Bruno Roger-Petit, o conselheiro de memória, vencendo na final Philippe Bélaval, o cultural conselheiro, que defendeu a outra opção, nesta querela palaciana sobre a qual a galeria tanto gosta de discutir.
Um quebra-cabeça
Assim as cerimónias, que se estendem por todo o fim de semana de 7 e 8 de dezembro, serão divididas em três partes: republicana, eclesial e televisual, ou, para retomar a fuga do lirismo frio de Bruno Roger-Petit falando à imprensa: “Um tema religioso, um projeto francês, uma história universal. » O que, entre a precedência política de alguns, as regras litúrgicas de outros e a tirania do Audimat, pode revelar-se uma dor de cabeça.
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