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O desvio dos defensores de “Charlie Hebdo”, de acordo com Daniel Schneidermann

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Livro. “Charismo”, Quèsaco? O carisma é o neologismo forjado por Daniel Schneidermann, fundador do site Pare nas imagens e ex -jornalista de Mundopara designar a transformação de um jornal irreverente e anarco, Charlie Hebdoem uma ideologia do estado, ou pelo menos um pensamento oficial. Daniel Schneidermann é filho de Charlie Hebdomas ele quer ser um oponente feroz do que ele chama de “carisma” ou, segundo ele, a transformação da liberdade de expressão em dever de ofender os muçulmanos e apenas eles.

No pequeno livro Carisma. Contado àqueles que antes amavam “Charlie” (Seuil, 144 páginas, 18 euros) que ele dedica a essa história, que vai do início da década de 1970 até hoje, ele diz quanto seu apego a fanzine irreverente forjou suas convicções pessoais e políticas e jornalísticas. É também a história de uma geração, crescendo à sombra de um libertário, anti-militarista, anti-imperialista e anti-capitalista à esquerda e seu atual desgosto.

Porque o ataque em 7 de janeiro de 2015 fez uma vala intransponível. Por um lado, de acordo com Daniel Schneidermann, os apoiadores de um Secularismo ofensivo, defensores da irreverência ao fundamentalismo islâmico, totalitarismo de nosso tempo: em clara, “islamofóbicos”. Por outro, ainda segundo o autor, defensores das minorias, novo “Maldito da terra” E outra irreverência que tem como alvo poderosas e governantes, em vez de muçulmanos. Em resumo, os “Islamo-Leftists”, como seus detratores os designam.

Caricatura e nuances

Entre os dois, um oceano de mal -entendidos, queixas e anátemas. E até ódio. Um ódio como sentimos apenas por aqueles que amamos, porque eles nos traíam. Mas quem traiu quem e o que foi traído? Para Daniel Schneidermann, a resposta é óbvia: eles são os proponentes do carisma, os defensores de um secularismo de “combate”, os seguidores da primavera republicana, os bem-sucedidos entrincheirado por trás de um universalismo que quer ser humanista e que é apenas a máscara de um ocidentismo dominador.

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