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“O conflito na RDC reflete o mundo de hoje”

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Estamos no meio da “maldição” …

De fato. De 1890 a 1908, a exploração brutal da borracha gerou lucros incríveis, mas ao custo de atrocidades terríveis. Os congoleses são maltratados, até que sofram um novo abuso, o de “mãos cortadas”. Esses crimes despertam tal indignação no exterior que o rei é forçado a ceder na RDC à Bélgica em 1908.



Isso se compromete a administrar o país com muito mais humanidade. Os etnógrafos, enviados ao país na época, particionaram em entidades étnicas inabaláveis, escrevendo monografias sobre o Batéké ou o Bakongo, como se fossem espécies an -históricas. Esse pensamento nutre a administração colonial, os missionários e se espalha entre crianças, por escola e músicas. Ainda hoje, todo homem se conheceu no Congo pode dizer: “Minha mãe era Kongo, meu pai era Luba. Esse sentimento não implica necessariamente ódio étnico. Mas, no entanto, há um problema: a falta de educação.

No entanto, desde a época de Léopold II, o governo do rei se recusa a criar uma elite local, temia que exija independência, como na Indonésia ou nas Índias. Pelo contrário, a Bélgica quer favorecer uma emancipação lenta e coletiva. Diretores congolês não são necessários, mas capatazes. No Congo Belga, a taxa de alfabetização é uma das mais altas da África Sub -Sararia. A partir de 1955, a cada ano, alguns estudantes podem estudar estudos universitários, mas eram proibidos de estudar direito, história, sociologia ou ciência política, questões consideradas muito subversivas. A disciplina mais controversa à qual os estudantes raros têm acesso é a psicologia. Assim, em 1960, na época de sua independência, o Congo tinha apenas 16 graduados no ensino superior, incluindo a maioria dos psicólogos. No entanto, podemos governar um país quatro vezes maior que a França com um punhado de psicólogos?



A ideia de que nenhuma elite também é necessária para o exército?

Perfeitamente. O motim de 5 de julho de 1960, alguns dias após a independência, se deve ao fato de que todos os oficiais são europeus e todos os soldados africanos. Os belgas mantiveram o controle sobre três setores essenciais: exército, indústria e política. Cada ministro, após a independência, é ladeado por um conselheiro europeu, uma espécie de ministro das sombras, que dita o que fazer.




A independência de 1960 é apenas uma pretensão?

Sim, perfeitamente fictício. A história colonial geralmente se concentra nas relações verticais dentro das colônias e está muito menos interessada na dinâmica horizontal de um império para outro. O governo belga, que aprendeu muito com os holandeses na Indonésia e os franceses na Argélia, sabe que a Bélgica não é capaz de levar essas guerras.

Consequentemente, ele ficou claro para os belgas que chegou o tempo da independência, em particular após a conferência de Bandung, que foi realizada na Indonésia de 18 a 24 de abril de 1955 e que um diplomata francês se qualificou em 14 de julho para a escala planetária . Todos os países participantes se tornam membros das Nações Unidas logo depois. Há então uma dinâmica geral de independência, que culmina em 1960.



Que influência a Guerra Fria tem sobre a situação?

Para observar o motim de 5 de julho de 1960, a Bélgica decide enviar seu exército, que é a estupidez monstruosa. Primeiro Ministro Congolês Patrice Lumumba [1925-1961],, é então usado para repelir essas forças estrangeiras fora de seu país. Ele primeiro pediu ajuda das Nações Unidas e dos Estados Unidos, mas, como a reação é lenta, ele se dirige aos russos.



Os americanos estão em pânico. Eles não esqueceram que o urânio de bombas atômicas caíram em Hiroshima e Nagasaki, em agosto de 1945, no Japão, vieram do Congo. Em 1940, durante a ocupação da Bélgica pela Alemanha, o Governador Geral do Congo Belga, Pierre Ryckmans
[1891-1959]trouxe várias toneladas de urânio da mina Shinkolobwe em Katanga. Estes, armazenados em um depósito do porto de Nova York, serviu o projeto Manhattan de Robert Oppenheimer [1904-1967].

A América, em si, uma antiga colônia, apóia o movimento da descolonização, mas seu medo do comunismo o pega. Ela decide intervir e o presidente Dwight Eisenhower
[1890-1969] Ele próprio dá ordens à Agência Central de Inteligência [CIA]. Patrice Lumumba, muitos dos quais queriam a morte, foi assassinado em 17 de janeiro de 1961. O desaparecimento do herói da independência, o primeiro primeiro -ministro do país, enfeitiçado, continua sendo um dos grandes escândalos do século XX.



Após o assassinato de Patrice Lumumba, Mobutu Sese Seko [1930-1997] leva a cabeça do Congo …

Mobutu comete dois golpes: o primeiro, abortado, em setembro de 1960, depois um segundo, o que lhe permitiu se estabelecer no poder, em 24 de novembro de 1965. CIA Friend, Mobutu claramente se beneficia do apoio dos americanos, que o consideram como um homem razoável. Para eles, “Mobutu é um bastardo, pelo menos o objetivo, e é o nosso bastardo” [« Mobutu est un bâtard, mais au moins c’est le
nôtre »]
. O cálculo é mais político do que econômico. Para os Estados Unidos, o principal é manter o máximo de aliados para pesar em frente à União Soviética. Você deve se lembrar disso em 1965 Ernesto Che Guevara [1928-1967] Vá para o Congo e conheça Laurent-Désiré Kabila
[1939-2001]a substituição de Mobutu três décadas depois, em 1997.


Que tipo de líder de Mobutu é esse?

Lembramos de sua ditadura cruel e, de fato, desde o início, Mobutu é um chefe de estado que suprime impiedoso. Mas também cria um sentimento de pertencimento nacional. Em 1971, ele renomeou o país “Zaire”, que significa “rio” na língua Kikongo, porque
“” Congo ”lembra o Congo Belga e, em seguida, o Reino Kongo está localizado a oeste do país, na boca. Para Mobutu, que vem do Equador, uma região localizada no norte do país, isso não significa nada.



Essa construção de um sentimento nacional funciona?

Sim. O que a União Europeia não conseguiu fazer em cinquenta anos conseguiu criá -lo em dez. Ainda hoje, apesar das rivalidades tribais, apesar de uma história marcada pelas inclinações secessionistas no sul do país, em Katanga e no centro, em Kasai, e apesar da extensão do país, há um forte sentimento nacional no Congo.


A queda do Muro de Berlim em 1989 muda algo para a RDC?

Em 1989, Mobutu entende que o mundo não é mais o mesmo e ele autorizou, por exemplo, multipartidismo. Ele tomou essa decisão após a morte do ditador romeno Nicolae Ceausescu. Na televisão, Mobotu vê seu grande amigo executado após um julgamento sumário em dezembro de 1989, e este evento, que o chocou profundamente, fez com que ele tenha medo de sofrer o mesmo destino.

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