Depois de meticulosamente renovados, os oito sinos do campanário norte de Notre-Dame de Paris foram abençoados, pouco antes de retornarem ao seu lugar na catedral. Philippe Jost, que supervisionou a restauração do monumento após o incêndio de 2019, descreveu esta reinstalação como “ um passo lindo, importante e simbólico “. Ele apresentou os sinos como “ a voz da catedral “. Durante séculos, o seu eco ocupou um lugar central para crentes e não crentes.
O som dos sinos das igrejas enche as paisagens europeias há mais de 800 anos. Durante este período, vários incêndios nas catedrais exigiram a reinstalação dos sinos.
Em 1320, por exemplo, a torre do sino da Catedral de Bangor, no norte do País de Gales, pegou fogo. Após este incêndio, o bispo da catedral solicitou a isenção do imposto anual da igreja.
Ao mesmo tempo, o Pontifícia Bangorfoi criado um documento religioso contendo instruções e regras para o bispo. Ele contém as únicas instruções medievais conhecidas para a bênção de sinos no Reino Unido.
A bênção dos sinos, também chamada de “batismo dos sinos”, varia ligeiramente de uma denominação religiosa para outra, bem como de um país para outro. Geralmente consiste em untar o exterior e o interior dos sinos com óleo e depois acender incenso por baixo deles.
Durante esta cerimônia, os sinos podem receber nomes, geralmente em homenagem ao nome de um santo. Às vezes, eles recebem uma inscrição correspondente. A escolha dos nomes geralmente depende de quem pagou o sino: se for a comunidade local, o sino muitas vezes leva o nome do santo a quem a igreja é dedicada, ou é dedicado a um santo associado à região.
É o caso do Priorado de São Bartolomeu em West Smithfield, Londres. Por volta de 1510, seu menor sino trazia a inscrição Sancte Bartholemeo Ora Pro Nobisque significa “São Bartolomeu roga por nós”.
Se um indivíduo ou guilda financia a fabricação de um sino, ele pode escolher um santo que reflita sua carreira, vida ou práticas devocionais privadas. Por exemplo, um tocador de sinos pode dedicar um sino a São Dunstan, que é o santo padroeiro dos tocadores de sinos (ele foi o primeiro a fazer sinos no início de 1900).e século).
Proteção por sinos
Na Idade Média, as pessoas acreditavam que poderiam buscar a intervenção divina tocando o sino da igreja. Todos que ouviram o sino tocando foram beneficiados. Ao tocar um sino específico, as pessoas solicitavam a intervenção do santo a quem era dedicado.
Em caso de morte, os sinos da igreja tocariam para proteger a alma do falecido de demôniosdemônios que o perseguiu durante sua jornada ao purgatório.
Durante as tempestades, os sinos associados a Santa Ágata protegiam a paisagem sonora (a área onde os sinos podem ser ouvidos) de espíritos malignos que se acredita estarem causando o mau tempo.
Os primeiros sons dos sinos de Notre-Dame desde o incêndio de 2019. © LeHuffPost
Em 1230, em seu livro que reúne biografias de santos, A lenda douradao cronista italiano e arcebispo de Gênova, Jacobus de Voragine, descreveu esta crença:
“ Os espíritos malignos que estão nas regiões do ar ficam perturbados quando ouvem as trombetas de Deus, que são os sinos, e quando vêem as bandeiras hasteadas no alto. É por isso que tocamos os sinos quando troveja, e quando grande tempestadestempestades e o mau tempo, para que os demônios e os espíritos malignos se assustem e fujam, e os movimentos das tempestades cessem. “.
Devido à sua promessa de intervenção divina e proteção sobrenatural contra os espíritos malignos, mas também devido ao seu papel fundamental na matériamatéria de comunicação, os sinos das igrejas tornaram-se essenciais na vida cotidiana na Idade Média.
Sinos onipresentes
Em 1552, o Bispo de Worcester, Hugh Latimer, disse: “ Se todos os sinos da Inglaterra tocassem ao mesmo tempo, acho que quase não haveria lugar no país onde pelo menos um sino não pudesse ser ouvido “.
Na realidade, o som dos sinos pode não ter coberto todos os cantos do campo, no entanto, um estudo de caso de 2015 de uma aldeia medieval em Oxfordshire mostrou que o limite da aldeia era quase exactamente o limite do som dos sinos das igrejas. Isto sublinha tanto a importância que os habitantes da Idade Média atribuíam à protecção pelo som dos sinos das igrejas como o carácter fundamental destes últimos para a comunicação.
Não é de estranhar, portanto, que se tenha sentido a ausência dos sinos de Notre-Dame. Com os seus poderes de proteção e comunicação, a sua reinstalação marca um momento rico em simbolismo na restauração da catedral.
